荣誉项目

杰克逊汉森

杰克逊·汉森23岁

荣誉项目

福音派伦理与阴谋精神

在论文中, 汉森探讨了福音主义对阴谋论观念和信徒发展的影响, 比如那些认为是QAnon理论的人. 

他认为,“即使是那些不认同自己是福音派教会的美国人,也采用了这些可以追溯到美国宗教的相同心态。, 我们更“世俗”的文化充满了福音派对偏执的倾向. 在整个项目中, 我主要追溯源自美国福音主义的具体话语的发展, 包括个人主义, 对制度化权威的不信任, 对社会和政治参与的强烈渴望, 以及对超自然现象的强烈信仰."  

汉森说,在这个为期一年的项目中,最好的部分是融合了当代和历史研究, 同时,他还将神学研究融入到以社会学为重点的宗教课程中.  

最喜欢的宗教课

早期基督教的性别与性, 托德Berzon, Peter M. 小小宗教副教授. “正是这门课让我想要成为一名宗教专业的学生. 我真的很喜欢这个主题, 看看历史和现实是如何相互影响的,这很有趣.”   

研究生的工作

美国司法部反垄断司律师助理.


Lia Kornmehl

Lia Kornmehl, 23岁

荣誉项目

监狱之外的服务:惩教牧师如何调解监狱和看守所的宗教运动

为了她的荣誉人种学, 科恩梅尔采访了9名在美国惩教机构工作的牧师, 他是一家在监狱工作的伊斯兰教育非营利组织的负责人, 还有一个被监禁的牧师.

“在这个项目中,我基本上认为牧师, 哪些人学习不足,通常资金不足, 拥有独特的移动能力, 无论是身体上还是宗教上, 在高度静态的情况下, 寒冷的地区是监狱和拘留所,“那里的生活受到严格的监管和控制, 从囚犯的饮食到他们的仪容整洁, 她说.

“但是宗教有着非常不稳定的本质,她接着说, “在监狱和监狱中建立的宗教联系通常是非常重要和有意义的, 包括牧师和被监禁的人.”

然而,, 牧师和他们所服侍的人之间也存在着一种不可避免的权力动态. 她的项目研究了牧师如何在这种不平衡的关系下提供有效的教牧关怀. “牧师, 处于刑罚和精神权力的交汇处, 是否最有能力引进和维持肯定生命和有尊严的护理,她在论文中写道.

也许, 她补充说, 我们可以把“牧师职位视为一种不完美的方式,在一个人的生活中产生意义……在意识到权力动态的同时,把被监禁的人的人性和能动性集中起来。. 因为它仍然是监狱和监狱,谈话中的一个人是自由的,而另一个人不是.”

最喜欢的宗教课

“这个问题很难回答,因为这个系太好了! 我将列举其中两点: 反犹主义的历史该课程由宗教系的托德Berzon和Marilyn Reizbaum共同授课. 它绝对是一流的. 当它与COVID一起上线时,它甚至是一流的. 我喜欢我能够以许多新的方式和跨学科的方式欣赏我非常熟悉的历史. 文学和宗教研究完全融合在一起."

第二个是 新兴宗教运动,由Josh Urich教授. 那堂课讲的是一段古怪、有趣、吸引人、令人困惑的经历. 它是买球平台新兴宗教运动的,但也加入了不明飞行物,还有很多情感理论. 我从头到尾都很紧张. 同样,这是Zoom类. 它让我以一种不同的方式看待这个世界."

研究生学习计划

明年,科恩梅尔将获得剑桥-盖茨奖学金,攻读神学哲学硕士学位, 宗教, 以及宗教哲学, 重点是宗教和冲突, 他在剑桥大学工作. 读 Lia Kornmehl ' 23获剑桥盖茨奖学金.


雷内·西斯内罗斯

雷内·西斯内罗斯, 23岁 

荣誉项目

宗教谈判与身份形成:瓦哈卡州《买球平台》中的阅读物质宗教 
  
西斯内罗斯的论文考察了他的家乡墨西哥南部的宗教. 他关注的是现代的公共节日和庆典, 尤其是一年一度的Guelaguetza official, 瓦哈卡的世俗民间舞蹈节. 国家赞助的瓦哈卡身份庆祝活动将土著宗教信仰和天主教习俗交织在一起. 
  
“我认为,虽然一些学者经常把瓦哈卡的现代宗教信仰描述为基本上已经灭绝——尤其是在征服和革命之后,革命带来了自由的现代化力量和世俗化的理想——但宗教在公共节日和庆祝活动中仍然占有一席之地. 也许是以更模糊的方式,但它仍然存在,”他说.    
  
In 2022, Cisneros获得了Grua 'O 'Connell奖 在寒假期间从买球平台到瓦哈卡做实地调查.
  
这位宗教学专业的学生接受这个项目是为了更多地了解他的家庭和祖先. 当他读到一些学术报道称,现代瓦哈卡的宗教力量已经减弱时,他也感到困惑. 进行他的研究, 他转而求助于土著学者和其他认为宗教在该地区仍然活跃和强大的人, 但以一种新的形式出现.  
  
“北美自由贸易协定和新自由主义的全球政策导致瓦哈卡州的许多人不再关注农业农村经济以维持生计,转而依赖旅游业, 西斯内罗斯说. “为了吸引更多的国际和墨西哥游客, 当地人强调他们的土生土长——他们的文化审美, 庆祝活动, 和工艺.” 
  
“我和乡下的萨满和土著牧师谈过, 我问他们发生了什么变化, 他们都说那是八九十年代, 随着嬉皮士和外国游客的涌入,他接着说. “一旦瓦哈卡人的收入开始增长, 政府开始注意到这一点,并给他们资金来建设经济.” 
  
西斯内罗斯说,他最喜欢这个项目的部分是“接触到更广泛的观点和严谨的工作,这些人是我在课堂上没有读到的,或者经常被忽视或忽视的。. 我接触到了一个全新的学术世界.” 

最喜欢的宗教课 

美国宗教史上的种族与宗教 与约书亚·乌里奇. “它帮助我解开了宗教的世俗影响——它不仅仅是仪式和信仰, 它对现实世界的政策、人们如何认同自己以及他们如何体验世界都有影响. 它打开了我对宗教的思考——它可以不仅仅是神学和教会历史,我可以把社会学和人类学纳入宗教研究.” 

研究生学习计划

西斯内罗斯将回到新泽西与家人共度时光,并向纽约市地区专注于房价和租金控制的非政府组织提出申请. “我在皇后区有很多家人,那里有很多墨西哥原住民社区. 所以如果我有选择的话,我希望留在那个地区。.